Los NO-LUGARES de mis entretelas | NO ni ná…

Este artículo ha sido posible gracias a la aportación de la prima mecenas Ana Jiménez. Si tú también quieres amadrinar un artículo, te explicamos cómo en el apartado APÓYANOS

Mar Gallego

Algunas personas tenemos una nostalgia de colectivo profunda. No sólo damos importancia a una amistad, una familia, una pareja… sino que anhelamos la magia que puede llegar a darse en una visión global compartida, una creatividad trabajada a varias manos, un dejarse leer en grupo. Tú me miras y ya me entiendes…

El encontrar un equipo con el que tengas “la chispa adecuada” para hacer o dejar de hacer cosas es –desde mi punto de vista- lo más parecido a encontrar a personas con las que te encanta jugar. Yo nunca he dejado de hacerlo y me parece tremendamente importante incluir este sentimiento de juego y entusiasmo en nuestras vidas. Jugar es una cosa seria. No divertirte ni reírte con las personas que te rodean es un problema. Mercury decía que “la peor enfermedad es el aburrimiento”. Recuerdo todas las veces que he oído a las mujeres mayores de mi entorno mencionar esa frase: “qué aburrimiento”, “estoy aburría” (suspiro, suspiro, SUSPIRO). No es lo mismo que decir que estás cansada. No es lo mismo que decir que estas harta. Que una mujer andaluza como mi madre dijera que estaba aburría tenía otras connotaciones distintas que tienen más relación con la ausencia de un compartir y una magia colectiva. Un proyecto mucho más grande que tú misma y que esa vida que te explota y te aburre. Tu vida te aburre. Es que no llega ni siquiera a hartarte. Te aburre…  ¡Qué doloroso joder! Sigue leyendo Los NO-LUGARES de mis entretelas | NO ni ná…

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Existen políticas andaluzas. SUPERADLO

Este artículo no tiene prima-mecenas todavía. Si quieres ser tú, abajo te explicamos*

Mar Gallego

Victoria Kent, Política andaluza de la que hablamos en este artículo. https://feminismoandaluz.wordpress.com/20-transgresoras-andaluzas/

“Para ser andaluza eres más educada que yo”. Ha sido el comentario del socialista Odón Elorza a la diputada gaditana de Podemos Noelia Vera.  Así, sin comerlo ni beberlo… La misoginia (rechazo hacia las mujeres), el clasismo y la andaluzofobia viven tan adentro de los cimientos del estado español, que salen espontáneamente cuando menos te lo esperas. No sé si Elorza habrá pedido perdón o no por su comentario pero, si vemos el vídeo, yo lo tengo bastante claro.

Cuando el socialista se queda desarmado al argumentar su posición recurre al “viejo chiste” del clasismo bajo el objetivo de poner a una persona en ” su sitio” y, de paso, hacerle recordar psicológicamente cuál ha sido su lugar en la historia durante años. En resumen, quizás el subconsciente de Elorza reaccionó violentamente al no encontrar a una mujer andaluza agachando la cabeza al dirigirse a él y diciéndole “señor” o quizás le extrañó no encontrar a Noelia Vera donde muchas mujeres de clase obrera andaluza han estado (representadas y de hecho) durante décadas: sirviendo en las casas de la gente pudiente. Qué rico es el lenguaje de esta tierra señorxs.. “pudiente”: el poder es la consciencia de que se puede. Se puede violentar a otras, machacar a otras… Si puedo, ¿por qué privarme de ello?

Quienes siguen este proyecto saben que para mí las únicas personas indiscutiblemente valiosas e imprescindibles son quienes han garantizado lo único que debería ser indiscutiblemente valorado: los cuidados y la superviviencia. Así que no, esto no es una crítica a las mujeres trabajadoras del hogar que tienen, sin lugar a dudas, una educación humana con la que Elorza no puede ni alcanzar soñar. Más quisiera este señor tener la sabiduría de mi madre.

Así que no, si su concepto de educación es el hegemónico, el que ha estado haciendo que estas mujeres fueran toda la vida sirvientas del discurso,  definivitamente en mi tierra no tenemos educación. Porque lo hegemónico es demasiao reduccionista, demasiao poco mezclao pa la mezcla y la riqueza que esta tierra tiene. Demasiao pobre pa la gente pobre que es rica en cultura y discursos. En Andalucía huimos con espanto de las categorías cerradas. Aquí la política puede ser cantanda, la calle y el carnaval son una escuela, el arte y las verbenas una posición política.  Con todo, aunque esta mezcla no se entienda muchas veces dentro de otros discursos jartibles, si lo que usted busca es educación de la oficial, puede buscar referentes en todas aquellas manifestaciones culturales hechas en Andalucía y convertidas en productos mercantiles para el gusto y disfrute de otros pueblos. También puedo recurrir, si lo desea, a las formas que usted prefiera para hablarle. No creo que me cueste ya que el lenguaje que usted usa para insultar al pueblo andaluz fue iniciado también por un sevillano, Antonio de Nebrija, autor de la primera gramática castellana. ¡Vamos! Que en Andalucía tenemos pa tó los gustos: cultura hegemónica, popular, académica… ¿Qué educación quiere que escoja, señor Leorza, para dirigirme a usted. Soy bastante polifacética.

El cuestionamiento constante a las políticas andaluzas

En realidad lo que Elorza ha hecho es en política de todo, menos original. Las políticas andaluzas sufren una discriminación más en sus trayectorias: como mujeres por una parte y como andaluzas por la otra.

El empresario Manuel Muñoz fue acusado de agresión sexual por la diputada gaditana Teresa Rodríguez después de que éste simulara besarla en un acto público. Argumentó que PODÍA (poder otra vez) hacer esto porque Teresa “es de Cádiz y en Cádiz hacen chirigotas que se meten hasta con el Rey, si llega a ser de Checoslovaquia no se la gasto”. A mí particularmente tener gracia me parece un arte que hay que empezar a saber valorar incluso. Pero ¿no eliges tú el momento para hacerlo? Supongo que si Rodríguez decidiera libremente hacer reír, se montaría un espectáculo bueno bueno por el que tendríamos que abonar la entrada para verla. Pero oigan… es que es una política que usa su lenguaje para expresar sus ideas. ¿Qué ocurre cuando te pisan y te niegan tu forma de expresarte? Esto no es un estereotipo más. Esto no es un derby de estereotipos. Esto es muy serio. Meterse con la educación y la palabra de todo un pueblo es negarle su voz en un mundo donde la voz es el dispositivo principal para generar identidad, reconocimiento y poder. Si Parlamento viene de parlamentar y esto  es sinónimo de conversar, ¿dónde me dejas a mí cuando te mofas de mi manera de hablar? ¿No me están negando un lugar equitativo en la cansina jerarquía de los lenguajes?

Pero sigamos…

Hace bien poco el ya destituido cónsul de Washington hablaba así en sus redes sociales abiertamente de la presidenta andaluza Susana Díaz. El comentario a la vestimenta y a la apariencia de las políticas, por supuesto, no podía faltar. En 2007, Montserrat Nebrera (PP) se burlaba del acento andaluz de la ministra Magdalena Álvarez de la siguiente forma: “tiene un acento que parece un chiste”.

Son algunos ejemplos de un largo etcétera aburridor y violento.

Así que gente… como ya expuse en su día en el Manifiesto,

¡Éstas son nuestras maneras de hablar y de expresarnos y nos encanta! ¡SUPERADLO!

Mientras lo superáis, yo me voy a tomar una cervecita entre cante y teoría…


*Gente, ya sabéis que estamos buscando apoyos económicos para sostener el proyecto. Entre lo que necesito, migrar la web a una que no sea free y evitar anuncios, etc. Pongo abajo cómo podéis ayudar pero también expongo que -al ser éste un proyecto creativo que quiero que siga siendo libre- no me interesa el tema partidista. Así que no aceptamos mecenas bajo nombres de Partidos Políticos. Sí a título asociativo, individual, etc. Este proyecto es político pero no es partidista. Gracias. Si quieres ser prima-mecenas o ayudar donando, escribe a feminismo.andaluz@gmail.com. 

El privilegio de elegir a quien se cuida

Mi madre dando de comer a mi sobrino.

El otro día estuve viendo este programa de citas tan famoso: First Dates… Sí, también veo la tele de vez en cuando. En éste, un tipo empezó a decir de una manera muy despreocupada que le daba igual si la mujer con la que iba a tener una cita aquella noche tenía hijes o no. No sé si le preguntaron previamente por esto pero teniendo en cuenta que el tipo tenía más de 50 años y que las mujeres -aunque a algunos no les guste- venimos con vivencias, experiencias y responsabilidades a nuestra espalda, el comentario me sobró mucho. Querría medallita el señor.

Sin embargo, lejos de quedarme con la idea de que los hombres tengan que estar dando opiniones constantes sobre si una mujer tiene o no hijes (algo que al revés pocas veces ocurre), lo que me provocó la situación fue otra reflexión totalmente distinta:  ¡Claro que te da igual colega! Y te da igual porque a ti la sociedad no te coloca en la obligación de responsabilizarte de los cuidados de nadie. Diciéndolo de otra manera, si yo fuera una mujer que tiene a su cargo una criatura, por poner un ejemplo, no me gustaría que mi pareja potencial me dijera que le da igual mi situación. Lo que veo que ocurre es que esto parece ser el máximo de tolerancia que podemos y debemos esperar de un tío cishetero: “que le de igual y nos deje existir con nuestres hijes”, “que le de igual y nos acepte tal y como somos”… Que le dé igual todo.

A mí me interesa más hablar de mínimos. Sigue leyendo El privilegio de elegir a quien se cuida

Con las bombas que tiran los fanfarrones se hacen las gaditanas tirabuzones

Fotografía de DE MATERIAL INTERCURRICULAR MTT019/11. El ejército de Napoleón y la defensa de la Isla de León y Cádiz

En Cádiz, el ejército napoleónico no pudo pasar. Tanto la estructura de la ciudad como su carácter alegre y guasón ayudaron para que uno de los ejércitos más poderosos: el de Napoleón, no tuviera más remedio que largarse. Como buena ciudad milenaria por la que han pasado culturas y culturas, el carácter de la Tacita de Plata se ha moldeado a base de mezclas y una extraña memoria colectiva sabedora de su increíble historia.

En el caso de la llegada del ejército de Napoleón, éste estuvo en la península de 1808 a 1812, año en el que se proclamó en Cádiz la primera constitución española, más conocida como “La Pepa”*. Toda la ibérica cayó a excepción de los puntos claves donde se llevó a cabo la resistencia: Zaragoza, Bailén, Gerona y Cádiz.

Sin embargo, según cuentan las leyendas y los testimonios de la época, no parece que a la ciudadanía de Cádiz la presencia de franceses les tuviera ni una mijilla alterades. Es más, respondieron al asunto con bastante chulería después de muchísimos intentos fallidos de los franceses por querer entrar**.

Alegría y Tirabuzones

Una de las principales causas de que el pueblo gaditano no temiera al ejército francés fue el poco éxito que tuvieron sus bombardeos. Esto se convirtió en vox populi hasta el punto de que las calles empezaron a cantar la siguiente letra:

Cañones de artillería,

aunque pongan los franceses
cañones de artillería,
no me quitarán el gusto
de cantar por “Alegrías”.

Con las bombas que tiran
los fanfarrones
se hacen las gaditanas
tirabuzones.

Que las hembras cabales
en esta tierra
cuando nacen ya vienen
pidiendo guerra.
¡Guerra! ¡Guerra! Sigue leyendo Con las bombas que tiran los fanfarrones se hacen las gaditanas tirabuzones

Lola y Rocío, la historia tras la foto

Contaora del post: Mar Gallego

Este post ha sido posible GRACIAS a la aportación de la Prima-Mecenas Ro Salaberry.

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Cuando empecé la iniciativa de este proyecto, no tenía ni idea de qué imagen tomar que lo pudiera representar en condiciones. Tenía muy claro que quería poner en valor a mujeres no consideradas por las fisnas normas heteropatriarcales y a otras identidades que no suelen tener cabida en lo políticamente correcto. Pensé enseguida en las folclóricas y en les marikas. No me interesaba presentar una imagen bien puestecita de Andalucía que dijera “oye, que también sabemos hablar vuestro castellano y somos tela de productives”. No me interesaba acudir a la defensa de esto sino cuestionar por qué tenía que defenderme de ello. Me apetecía más bien salir del binomio e imaginar otros mundos que no solemos imaginar en nuestro fracaso por soñar la diversidad. Me apetecía poner el pensamiento frente a todo lo que se nos acusa en Andalucía y preguntarme por qué. Por qué tenía que defenderme de eso y cuál era la trampa de hacerlo. Sigue leyendo Lola y Rocío, la historia tras la foto

“El palacio de las demencias”. Seguir haciendo

Por María Sabroso. Sexóloga, Psicoterapeuta y Trabajadora Social en Andalucía. Sabroso trabaja desde hace años con y para personas en situación de dependencia. Acude a los diferentes hogares para ver la situación que atraviesan y cómo viven los cuidados quienes se ocupan de ellos. En su inmensa mayoría, mujeres. Siempre pide permiso para escribir acerca de ellas y cuelga sus reflexiones en sus redes sociales. Este relato nos atravesó especialmente y le pedimos permiso para publicarlo. Muchas gracias María por tu generosidad y por denunciar estas cuestiones. Tan invisibilizadas…

Cuando llamo por teléfono a la familia para concertar la visita domiciliaria me sorprende el cansancio de la voz que me responde. Una dejadez en las sílabas y cierta urgencia en colgar me hacen intuir que la mujer del otro lado cuida de varias personas y está acostumbrada a economizar su tiempo. Al llegar a la vivienda me atiende ella solícita, con un marido detrás que pareciera querer ocupar algún papel importante en la obra de teatro al andar por el pasillo diligente, pero que se revela más tarde como actor invitado en una esquina del escenario.

– Son dos. Me dice la cuidadora.
– ¿Dos? respondo yo.
Me hace pasar y antes de entrar observo un cartel en la puerta, avisando de la experiencia. Me quedo mirando fijamente y leo: “Este es el palacio de las demencias. Entras en otro mundo. Al salir ya no serás el mismo”.
-Es algo que escribió mi hijo-, me dice ella. -Es poeta y está muy afectado por la situación.
Noto como algo indefinible me aprieta por debajo del vientre. Sí, son dos. Dos camas articuladas, dos mesitas de noche llenas de pañales y medicamentos, dos calefactores, dos mujeres sin dientes y ajenas al mundo.

– Son mi madre y mi suegra,-dice ella sonriendo algo forzada. Siento su pudor. -Llevo cuidando de ellas tres años. Y así están.- Una encogida, con los ojos cerrados y la boca abierta, hace un gesto que no entiendo con el brazo por debajo de las sábanas de franela. La otra musita frases que parecen no tener sentido y gime llamando a su madre.

Mar: En la foto, mi abuela Antonia, madre de mi madre. Fue trabajadora andaluza fuera y dentro de casa. Mi madre siempre cuenta que fue la que sacó a su familia adelante ya que su pareja no asumió nunca sus responsabilidades familiares. Algo que vivieron muchas mujeres andaluzas. A pesar de todo, el carnet de identidad de mi abuela, que nunca pudo aprender a leer y a escribir, tenía muy claro qué saberes valían y cuáles no. Para el estado, mi abuela era simplemente una analfabeta. Daba igual el trabajo que ejecutara o los conocimientos sobre cuidados y otros que tenía. Daba igual su labor social. En su dni, quedaba totalmente estigmatizada con un rotundo “NO SABE”. Creo que sobran las explicaciones a este punto. Mi abuela pasó de ser cuidadora a cuidada. Tras sufrir una embolia, sufrió parálisis total y pasó a ser considerada “gran dependiente” Perdió incluso el habla. Mi madre asumió durante catorce años sus cuidados sin apoyo alguno (ni institucional ni de ningún tipo). Todo ello, a pesar de vivir con una esclerodermia sistémica. La historia de las mujeres andaluzas puede contarse a través de sus cuerpos. Mi abuela Antonia murió a los 75 años. Mi madre Antonia con 62 años recién cumplidos.

Mírala, cara a cara | Por fin la segunda Playlist del feminismo andaluz

Qué de contradicciones y momentos han surgido a lo largo de la elaboración de esta segunda Playlist de “Como vaya yo y lo encuentre”…  Al final hemos optado por hacer un pipazo entre varios estilos obteniendo un resultado maravillosamente bizarro en el que conjugamos fiesta y reivindicación, sevillanas y rap, ironía y memoria. ¿Por qué? Porque ahí somoh. Porque podemo…

Quiero hacer aquí un homenaje a las mujeres andaluzas raperas, en especial a la cordobesa Gata Cattana que nos dejó hace muy poquito. También a la malagueña Pepa Flores con algunas de sus canciones menos conocidas, en el tiempo en que quiso matar a Marisol. Pepa Flores fue una increíble activista de izquierdas y la Historia única prefiere reducirla al personaje que encarna perfectamente lo que el estado español ha hecho con Andalucía: expolio cultural y reapropación a cambio de decirnos “no valéis pa ná”.

De otro lao, la lista es un homenaje a las sevillanas y una invitación a su revisión. Con todo, consideramos que las sevillanas son una gran herramienta para la subversión. Durante años nos ha colocao frente a compañeras a las que hemos mirao a los ojos y cara a cara. Ese sentir corporal queremos incluirlo en nuestros devenires feministas.

Y, por último, y no menos importante. Esta lista se la quiero dedicar por entera a mi madre Antonia, trabajadora andaluza sin descanso, cuidadora, bruja, reina de la inteligencia emocional y la persona más importante de mi vida. Tu partida me ha dejado con el mayor legado entre manos y corazón. Gracias por haber labrado la memoria que me amputaron con tus olores, tus sentidos y tus recetas. Gracias por esas raíces que me hacen mirar pa atrás pa poder mirar palante.

No quería dejar pasar la oportunidad de invitar a la crítica sin juicios. No suscribimos por entero ninguna de estas letras. Ni siquiera las que se acogen de manera más “feminista”. Es más, algunas incluso incluyen frases que no nos gustan ni compartimos pero la razón de que estén ahí tienen un sentido. Vamos a dejar que cada cual le de el suyo sin mayores explicaciones. Tampoco queremos gustar a tó el mundo.

Poneos los cascos y disfrutadla mientras andáis por las calles. OJALÁ OS GUSTE.

GRACIAS POR TÓ

¡Esperamos que os guste la selección! ¡Si no escuchaste la primera lista, haz click aquí!

*La foto de Ocaña y la de las mujeres peinándose son de la fotógrafa Colita.

Comprueba de qué otras formas puedes apoyar este proyecto. Conoce nuestros objetivos.

La Generación Susurro

Sirva este texto como salida a la rabia y la tristeza.

 

Nuestras madres y padres y tutores convivieron en Andalucía con hambre, hacinamiento, violencias machistas, sexuales, abusos y pobreza. Nuestras historias familiares se parecen demasiado: alcohol, abandonos, muches hijes, cuidados insostenibles, reveses económicos, enfermedades… ¿Quién dice que aquella historia no era la nuestra? Tuvimos un pase para estudiar, hacer una carrera y olvidarlo pero en nuestras infancias tenemos aún los susurros de las noches en las que se ideaba un plan para comer al siguiente día, los gritos ahogados de nuestras madres y la desesperación de nuestros padres porque no había, el miedo a la cartas certificadas que venían de cualquier organismo del estado. Los rezos a la Virgen del Carmen que gobernaba solemne el cabecero de la cama… las crisis de quienes siempre han estado en crisis. Y, aunque tuvimos un “pase a la otra vida” no teníamos la seguridad del vecino cuyo abuelo tenía grandes tierras o una empresa de muebles. Ni la aplastante confianza en sí misme de quien llevaba al colegio el último modelo de estuche.

Foto de Català-Roca. Gran Vía de Barcelona 1984. Fijaos en el cartel de “Ay pena, penita, pena…”

Crecimos con el complejo heredado de la pobreza. “Siempre me he sentido inferior a los demás”, me dijo mi Antonia un día. “Yo creo que era porque era pobre”. Nuestras casas eran sólo un rincón para vivir. ¿De dónde sacarían las casas les otres niñes? ¡Reconocedlo, reconocedlo! Hemos sentido vergüenza de nuestras casas. Porque la pobreza -y qué bien amarrado lo tenéis- genera vergüenza. ¡ENCIMA! Una amiga tenía una casa con patio de mármol y con columnas. ¡Con columnas! ¿Cómo pensar que éramos iguales?

“No hemos sido ambiciosos”, decía mi madre. “No hemos aspirado a nada”. Nuestra generación, la que ya era otra generación, la que tuvo el pase para estudiar… sí aspiró a mucho. Toda la casa lloró con orgullo la llegada del primer título a la familia, la llegada del primer trabajo… Sigue leyendo La Generación Susurro

¿Puedo parar el #8M? Convocatorias en Andalucía

paro internacional 8 de marzoComo ya sabéis, el próximo 8 de Marzo -Día Internacional de las Mujeres Trabajadoras- está convocado un paro internacional para exigir soluciones a la situación de discriminación en la que nos encontramos las mujeres a todos los niveles. Es un grito contra las violencias que vivimos y sufrimos a diario pero, ¿se trata únicamente de un paro simbólico? ¿Qué ocurre si quiero ejercer mi derecho al paro en mi puesto de trabajo? Tenemos que saber que podemos hacerlo. Bajo el lema “SI NUESTRAS VIDAS NO VALEN, PRODUZCAN SIN NOSOTRAS”, los sindicatos han convocado una huelga que podrás ejercer de 12 a 12.30 de la mañana. Si trabajas en otros turnos, también puedes ejercer tu derecho. Puedes preguntar al Comité de Huelga de tu empresa sobre las diferentes situaciones. Estamos ante una Huelga legal que puede ser secundada por quienes deseen unirse a la causa. Os animamos a movilizar a la plantilla, vestir de negro o con brazalete morado y salir fuera durante esa media hora para concienciar a la ciudadanía.

Manual para Secundar la Huelga de Mujeres del 8 de Marzo

El Movimiento Feminista de Madrid ha facilitado incluso un Manual para secundar el Paro que no se reduce, únicamente, a un paro económico. Si quieres aportar, puedes hacerlo de muchas formas. Somos conscientes de que muchas personas en contextos de vulnerabilidad no pueden parar como les gustaría.

manual para huelga 8M

Convocatorias de Paro #8M en Andalucía

Existen muchas convocatorios de Huelga para la fecha en Andalucía. Colgamos la que conocemos. Podéis poner en Comentarios las que nos faltan.

- ALMERÍA
Alas 20:00 Calle Aguilar de Campoo
Hoy no es un día de celebración, es un día de reivindicación
Convoca: Plataforma de Acción Feminista de Almería
Evento en Facebook

- CÁDIZ                                                                                                                                                             Paro durante todo el día: trabajo, casa, clase. No cuides ni consumas en todo el día.
Si no puedes parar todo el día hazlo de 12:00 a 12:30 horas y peta las redes con fotos y mensajes.
Lleva alguna prenda negra si no puedes parar.
17:00 horas: Pasacalles de sensibilización en formato manifestación que culmina en concentración en la Plaza del Palillero de la provincia de Cádiz.

Evento en Facebook

Además, hay manifestación el día 11 en Cádiz capital

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CHICLANA DE LA FRONTERA

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     EL PUERTO DE SANTA MARÍA

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- CÓRDOBA
A las 19:00 salida Jardines de la Agricultura (los patos)
Feminismos es…y será.
Convoca:Plataforma Nosotras Decidimos Córdoba

- GRANADA

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“Desde la Asamblea Feminista Unitaria, convocamos a todas las organizaciones, sindicatos, colectivos y personas a título individual, a una concentración para visibilizar este paro internacional, que también se extiende al trabajo de cuidados y al consumo.
La concentración será en la Plaza del Carmen, de 12.30 a 14.00.                               Comunicaros también que para este día hay paros convocados en los centros de trabajo de 12.00 a 12.30.                                                                                                                                                       Y por la tarde nos uniremos a la manifestación del 8M, que saldrá a las 18.30 desde Mariana Pineda hasta Plaza Nueva”.

DOCUMENTO INFORMATIVO DE LAS COMPAÑERAS DE GRANADA

- HUELVA
Saldremos desde la Rotonda del Litri a las 19,30 horas.
“Día por los derechos de las mujeres”.
Convoca:el Movimiento Feminista de Huelva.

Evento en Facebook

- JAÉN                                                                                                                                    Manifestación 8 de marzo                                                                                                              Convoca: Comisión por la Igualdad y Contra la Violencia de Género de Jaén

- MÁLAGA
Manifestación a las 19:30 horas en la Plaza de la Constitución.

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- SEVILLA
A las 20:00h. en la plza. Nueva
“Nada que celebrar, mucho que reivindicar”
Convoca: Plataforma 8 de marzo

ACCIONES CONCRETAS DE LA REVO

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  DOS HERMANAS

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NOTA. Esta información está recogida únicamente con lo encontrado en redes y gracias a la info de compañeras concretas. Si hay errores, por favor, comentadlo abajo y lo modificamos. No tenemos cobertura ni recursos para más. MUCHAS GRACIAS A TODES.

También queríamos destacar la importancia de hacer acciones en nuestros entornos cercanos, no sólo en redes. Hablar en casa de esto, en nuestro barrio, colgar panfletos en nuestro pueblo. No subestimemos a las personas: una parada de media hora en casa hablando de estos temas puede ser muy efectiva. A la fresquita, comiendo pipas,… En una calle o barriada podemos visibilizar estos hechos también. Asociaciones de vecines… Lo podemos intentar, ¿no?

#ParoInternacionalDeMujeres #8M #YoParo

Un #23F inolvidable | Crónica¡hechooo!

¡Hay que confesarlo! Presentar en tu pueblo (Chiclana) no es lo mismo que hacerlo en otros sitios. Te pone más nerviosa, te da de tó por el cuerpo… Seguramente porque fue el primer sitio donde aprendiste el transfeminismo de la calle. En esos pequeños pasadizos del terror de las críticas, los cuestionamientos, las normas sociales… Justo esos lugares que ahora -se te ha plantado en el coño cósmico- quieres resignificar. Nunca tienes el control, las resistencias internas son muchas pero es justo eso lo que ha merecido la pena. Se devuelve el triple cuando muestras quién eres y qué haces, sin tapujos, sin “disfraces”, a la gente de tu calle. Cuando descubrimos en conjunto que hay que darle valor a lo que nos han dicho que no lo vale.

Transfeminismo de calle
Transfeminismo de calle

Sin más, recogemos algunos momentos del Golpe de Estado del Transfeminismo andaluz en Chiclana. Fotos facilitadas algunas por Kódigo Malva, algunas por la gente maravillosa que estuvo. ¡Esperamos que os guste!

¡Tweet TweeT!

Desvirtualizamos a la maravillosa gente de Barbate. De las redes sociales a las redes marineras.

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¡Vino toa la calle!

Sigue leyendo Un #23F inolvidable | Crónica¡hechooo!